Skip to content

Гуругли. Таджикский народный эпос

Скачать книгу Гуругли. Таджикский народный эпос PDF

Но тайно туркменов созвал на совет, Спросил: Народный героический эпос - преинтереснейшая вещь - его Гуругли. переписать в угоду эпосам Наземь слетел с коня кувырком, Насмерть сражен возмездья клинком.

Западные версии содержат народней таджикских и бытовых деталей, которые свидетельствуют о том, что эпические легенды ещё не стали героическим эпосом.

Эпос таджикского народа «Гуругли». Таджикистан на симпозиуме представит мастер Хотам Хакимов, который исполнит одну их частей таджикского эпоса «Гуругли»: «Сказ о Ландаур-падишахе и завоевании им Чамбули Мастон».

Напомним, что «Гуругли» - фольклорно-эпический памятник таджикского народа, зародившийся XVII веке. Источник информации: Источник фотографии: Тэги. Описание. Эпос "Гуругли" является первой научной сравнительно полной публикацией основных текстов таджикского народного эпоса на русском языке. Издание сопровождается исследованием и комментариями. Таджикский народный эпос «Гуругли» – произведение монументальное. В устно-песенном исполнении лучших сказителей он содержит более ста тысяч рифмованных строк.

Книга является первой научной сравнительно полной публикацией основных текстов таджикского народного эпоса на русском языке. Издание сопровождается исследованием и комментариями.

Жирмунский В. М. Сказание об Аллпамыше. Относительно таджикской версии эпоса «Гуругли» можно говорить о более чем 30 да-. ВЕСТНИК МГУКИ 1 (39) январь-февраль .. ш.  4. Гуругли. Таджикский народный эпос / [отбор дастанов, исследование и перевод] И.

С. Брагинского. - М., 5. Земцовский, И. Музыкальный эпос - феномен и категория / И. Земцовский, А. Кунанбаева // Музыка эпоса. Эпос «Гуруг-ли» является одним из самых значительных по объёму произведений устного народного творчест-ва таджиков. В названии эпоса отражено имя героя, защищающего Отечество1.  Подтверж-дением проведённой трансформации может служить тот факт, что в таджикской версии «Гуругли» широко использован такой поэтический жанр, как рубаи.

При этом таджикская и узбекская версии до середины ХХ столетия фактически переплетались в исполнитель-ской практике [7, с. ]. Эпические сказания (дастаны)3 в письменной литературе ираноязычных народов зафиксированы в глубокой древности.

Таджикский народный эпос. О падишахе Райхан-арабе, рождении Гуругли и основании города Чамбул. Расскажем, как царствовал хитрый Райхан, Владыка богатством прославленных стран, Как он воздавал чародеям почет, Чтоб славой  Потом наконец Спросил: "Кто, скажите ребенка отец?" В ответ он услышал, что нету отца, Узнал, что взрастила могила его, Узнал, что вскормила кобыла его.

"Тогда мы его назовем Гуругли", - Сказал он. И благодарила его Вся площадь, ему воздавая хвалы. * С невиданной рос Гуругли быстротой, Был гибок, как тонкий тростник, его стан, И был его солнечный лик осиян Небесною, а не земной красотой. Гуругли. Таджикский народный эпос. О падишахе Райхан-арабе, рождении Гуругли и основании города Чамбул. Расскажем, как царствовал хитрый Райхан, Владыка богатством прославленных стран, Как он воздавал чародеям почет, Чтоб славой чудес возвеличить свой сан; Как другом его был колдун звездочет, Как верил тому колдуну падишах И как, по созвездьям гадая в ночах, Увидел волшебник туркменский народ, Который за степью безводной живет В густых, шелестящих всегда камышах.

Значительную часть узбекского устного народного-художественного творчества составляют эпосы. Исполнение дастанов является одним из древнейших видов искусства. Это творчество передавалось из поколения в поколение, от наставника к ученику устно, что стало причиной эпического расширения репертуара. В результате исследований были определены многочисленные школы сказителей (бахши): Булунгур, Курган, Нарпай, Шерабад, Байсун, Чирокчи, Камай. Это значит, что бахши - эпический исполнитель играющий большую роль, как исполнитель народного эпоса.